今天分享的书目是《无害的偏见--西方学者论中国法律传统》。说起读书，本人真是十分惭愧，自学校毕业工作以来，读过的书真是屈指可数。去年春夏，参加省检察院学习期间，省检察院第五检察部的读书氛围，及各位领导同仁读书的良好习惯，深深感染了我，也给自己定下了一年读书十二本的小目标，这本《无害的偏见》，也是22年完成任务的最后一本。 

　　本书主要通过，16世纪初到20世纪80年代，西方传教士，英国马戛尔外交使团等到中国游记、访问的见闻，孟德斯鸠，马克思*韦伯，罗斯科*庞德等人对中国法的论述。乾隆王朝之前，西方传教士对中国这个陌生的国度怀有莫名的向往。1793年（乾隆五十八年），马戛尔使团作为英国官方派出的第一个到中国访问的使团，对中国人的家族观念印象深刻，中国人累世同居，以尊重老人为风尚，使团成员认为这种制度的优越性在于“青壮年人偶尔感情失去控制，暴躁激动的时候，老年人可以适当地加以约束和制止”，并且“老年人把他们的经验和智慧传授给后代”。使团成员颇为赞赏中国家族的互助风气，认为它“使穷困的人不失体面立刻得到帮助”，中国的家族互助风气可以解释为什么使团没有遇到沿街乞讨的人。而自孟德斯鸠，韦伯之后则把中国法律传统称为原始的家产制法律，“专制与奴役”“未开化与不自由”则成为描述中国法律传统的符号。在孟德斯鸠那里，法律的精神包含了与法律相关的一切因素，他认为，中国的立法者们主要的目标，是要使他们的人民能够平静的生活，中国把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。因此称之为“偏见”，较为贴切，细读慎思其中不乏真知灼见。 

　　真实的历史是若干事件的前后相继，而对历史的总结和归纳乃至描述则取决于观察历史的角度。中国法律史源远流长，通过不同的视角探究我们的法律史，更好的继承传统，面向未来，发扬好中国法的精神，做新时代法律人。

　　来源：陕西省人民检察院第五检察部

　　周至县人民检察院 房煜海